sfardo

“Stump staz stupurutanz, stump staz stupuru stupurutanz…”

Scappavamo già da piccolini
“strada liscia, via libera!”
Buttati là, nei vicoletti
Piedi a terra; in testa, la guerra.
Mia madre aveva gli svenimenti, con le convulsioni,
Mentre io crescevo con le mani sui fianchi
Inseguito da tutti come il carro dei santi.
“Sangue del sangue delle mie vene,
Se ti prendo te le do nel sedere!”
Mia madre non lo sa che mi scasso di Forst²
E poi vado saltando come un grillo
Una sardella
Sopra la sella
In testa un quintale di gel
Arrivo impennando in mezzo al bordello
Ma mia madre che vuole capire se non mi vede?
Io cerco l’amore in mezzo al Garraffaello³.
Cerca cerca, la piazza
è un animale pieno di teste, pieno di braccia
Al crocevia incontro quattro amici miei
Mi finisce la confusione ed inizia la Vuccirìa⁴ .

Qua nessuno ci dice niente
Non c’è nessuno che ci racconta favole
La mattina grido
A mezzogiorno grido
Tutta la sera grido
Arriva la notte e faccio Vuccirìa⁵

Gatti ubriachi dappertutto
A uno a uno cadono come nespole
Uno lentamente per vomitare si sposta
E vedo un fiore bianco, una cavalla di razza:
è troppo delicata, troppo sistemata
Pensa soltanto che mi dice “Cionnami⁶ ” con uno sguardo
Scendo dalla moto
Nella mia testa attacca il film e io sono l’attore
Anzi io e lei nudi
Pieni di sudore
Ci schiacciamo i punti neri dopo l’amore
Mi prendo di coraggio e le dico: “che facciamo,
Ci gonfiamo di birra fino a dopodomani?

Non me ne ero accorto
Ma accanto all’amore mio
C’è il suo ragazzo, fiorito⁷ ,
Con un coltello talmente grande che sembrano due, uno sull’altro,
simpatico!,
Mi guardo intorno e ne vedo un altro, poi un altro, poi un altro

Se mi scusassi e me la svignassi
Ma che pensi che non me la scamperei?
Ma ormai sono diventato un animale
E poi l’antitetanica l’ho già fatta a Natale
Per il morso di un cane
E il culo ormai non mi fa più male.
Trovo una voce e la lancio sopra la Vuccirìa:
“Ora vediamo chi si tira indietro!”

Qua nessuno ci dice niente
Non c’è nessuno che ci racconta favole
La mattina grido
A mezzogiorno grido
Tutta la vita grido
Arriva la notte e faccio Vuccirìa

“Chi ha bagnato le balate della Vuccirìa? ⁸“
Sono quattro contro uno, lanciati minacciosi verso di me
La gente si fa da parte per guardare
La piazza è un cerchio di nasca, un altare,
E noi cinque là, in mezzo al tagliere,
Ho un aumento di febbre ogni volta che uno di quelli avanza un piede
Si avvicinano ma non indietreggio io
Mi sembra tutta una mano che stringe sopra il pollice.
“Chi è stato a bagnare le balate della Vuccirìa?”
Se lo vengo a sapere vado ad accarezzarlo e baciarlo dappertutto
Io, a voi, vi fotto!
Con queste pietre scivolose vi faccio cadere,
Senza bisogno di spingervi,
Infatti (senti questa, erano quattro no?):
Il primo scivola e il secondo gli cade addosso,
Il terso li accoltella per sbaglio e sbatte la testa su una balata
Il quarto si gira, si rigira, si sente minacciato e se la svigna…
Come è, come non è,
In mezzo a tutta quella gente rimaniamo soltanto
Io e l’amore mio, poverina,
Traumatizzata per il resto della vita.
Se la sentissi parlare… non ha più parole,
Ci prova sempre ma ormai riesce solo a dire:
“Stump staz stupurutanz, stump staz stupuru stupurutanz…”

[1]   Vuccirìa è uno dei mercati a cielo aperto installati dagli arabi durante la loro permanenza a Palermo (831-1072 d.C.). Il nome in siciliano significa “grande confusione” anche se deriva dallo stesso etimo che fa dà vita ai cugini “boucherie” in francese, “butchery” in inglese e “boqueria” in spagnolo i quali designano luoghi di vendita di carne e pesce. Se per secoli il mercato si è sostentato sui beni alimentari, nell’ultimo decennio ha cambiato look. A causa della concorrenza di centri commerciali che fioriscono ad ogni angolo l’attività dei mercati a cielo aperto inizia a sgonfiarsi e per sopravvivere si vedono costretti ad aprire di notte: in breve Vuccirìa diventa sinonimo di alcol a prezzi stracciati, musica in strada a tutto volume per tutta la notte, nessuno che faccia uno scontrino. Ad oggi è il luogo della movida palermitana più sregolata in cui tutti i palermitani straordinariamente si ritrovano: che siano studenti di ingegneria, barboni di 60 anni, ragazzini di 13 anni del quartiere più popolare, artisti veri o finti o “tasci” (dall’inglese trash, trattasi del tamarro palermitano, parassita umanoide, socialmente negletto e incivile). La canzone Vuccirìa parla della storia di un Tascio raccontata in prima persona.

[2]   A Palermo è presente uno stabilimento Forst. Non subendo costi di trasporto è una delle bevande alcoliche che costa meno ed è quindi la birra dei muratori e dei lavoratori più umili, degli Ultras del Palermo Calcio che ne hanno fatto una vera e propria religione. E naturalmente è la birra ufficiale della Vuccirìa.

[3] Piazza Garraffello, una delle piazze principali della Vuccirìa.

[4] Come dicevamo sopra, Vuccirìa è il nome del mercato ma anche sinonimo di “grande confusione”. Da qui il gioco di parole in siciliano.

[5] Vedi nota 4.

[6] Il termine corretto sarebbe Ciunnami che significa “graffiami”. Il palermitano però storpia questo termine sostituendo la u con la o quando vuole prendere in giro quell’atteggiamento provocatorio che assumono le cosiddette tasce durante il corteggiamento.

[7] Nel linguaggio figurato della malavita Acciurato è chi ha un coltello in mano.

[8] Dall’arabo Balat: Pietra, preferiamo non tradurre questo termine con cui si identifica il pavimento tipico di buona parte del centro storico palermitano, composto da “sanpietrini” rudimentali e di grandi dimensioni. Il detto “le balate della Vuccirìa non si asciugano mai” deriva da un’antica leggenda e designa un fatto che non avverrà mai.

We used to run away already as kids
“All clear, green light!”
Hanging around down there, in the alleys
Barefeet on the ground, war in our heads
My mother fainting
And quivering
While I shot up with my hands on hips
Everybody chasing me like a Saint’s float.

“Blood of my vein’s blood,
If I catch you, I’ll break your back!”
My mother doesn’t know that I get drunk on Forst Beer²
And then I hop like a cricket,
A sardine, on my saddle
Tons of gel on my head,
I turn up rearing in the crowd
My mother wouldn’t understand, she can’t see me here
Looking for love in the middle of Garraffaello Square³.
Hunt! Hunt! The square
Is an animal, with hundreds of heads, hudreds of arms
At the street corner I bump into a couple of pals
My confusion ends and the Vuccirìa⁴ begins

Nobody here ever says anything
Nobody ever telling tales
In the morning I yell
At noon I yell
In the evening I yell
Night comes and I do Vuccirìa⁵

Drunken cats everywhere
One by one they fall like loquats
One of them slowly moves away to barf
And I see a white flower, a broodmare
So delicate, so neat
She says “scratch me”
Only with her eyes
I get off the scooter
And in my head I start a film and I’m the actor,
Actually, she and I naked, soaked in sweat,
We squeeze blackheads after making love
I take courage and say “Well,
Shall we get stuffed on beer until the day after tomorrow?”

I didn’t realize
That next to my love there was her man,
A knife in his hand so long I thought they were two,
One on top of the other, how cute!,
I take a peek and I see another one,
And another one, and another one…
If I apologized and beat it
Wouldn’t I get away with it?
But now I’m pissed
And I got my tetanus vaccine at Christmas
For a dog bite
And my ass doesn’t hurt anymore
I find a voice and I throw it upon the Vuccirìa
“Now let’s see who’s pulling back!”

Nobody here ever says anything
Nobody ever telling tales
In the morning I yell
At noon I yell
All my life I yell
Night comes and I do Vuccirìa

Who wet Vucciria’s balatas⁶?
It’s 4 against 1,
Coming thuggishly towards me
The crowd spreads out to watch
The square is the twist of a nostril, an altar
And the five of us are on the cutting board,
My temperature rises
At every step one of them takes,
They get nearer but I don’t step back
As if a whole hand closed on the thumb

Who was it that wet Vuccirìa’s balatas?
If I find out, I’ll hug him
And then kiss him
I’ll screw you all
Thanks to these slippery balatas, I’ll knock you down
Without even pushing you
So, listen to this, (there were 4 of them, no?):
The first slipped and second fell on him,
The third stabbed them
And banged his head on a balata,
The fourth tossed and turned,
He felt threatened and ran away!

Anyway
Among the crowd
Only my love and I were left, poor her!,
Scared for the rest of her life
Listen to her, she has no more words
She always tries to speak, but now she can only say:
“Stump staz stupurutaz..”

[1]The Vuccirìa is one of the open-air markets installed by the Arabs when they occupied Palermo (831-1072 AD). The name in Sicilian means “great confusion”, but it derives from the same ethos that gives birth to its cousins: ​​”boucherie” in French, “butcher” in English and “boqueria” in Spanish, designating shops selling meat and fish. Although for centuries the market has sustained itself on groceries, during the last decade it has changed its style. Because of the competition with shopping malls that pop up around every corner, open air market activity begins deflating and shops are forced to stay open at night to survive: in a nutshell, Vuccirìa becomes synonym of alcohol at rock-bottom prices, loud music in the streets all night, no one producing receipts. To date, it’s the main site of the most dissolute nightlife in Palermo, where all the Palermitans atypically get together: undergraduates, 60-year-old hobos, 13-year-old working-class kids, artists and artsy-fartsies, or “tasci” (plural of “tascio”, from the English term “trash”: it’s the definition of a Palermitan boor, considered a social parasite, coarse and uncivil). The Vuccirìa song tells the story in first person of a “tascio”.

[2]There is a Forst beer factory in Palermo. Cause of no shipping costs, it’s one of the cheapest drinks, and is therefore the workers’ beer, the “Palermo Calcio” hooligans’ (who have made an actual religion around it). And of course it’s the “official” beer in Vuccirìa.

[3] A square in the Vuccirìa.

[4] As we already specified, Vuccirìa is the name of the market but also synonym of “great confusion”, from which the Sicilian play on words derives.

[5]See note 4.

[6] From the Arab term “Balat”: Stone; we preferred not to translate this term that identifies the typical paving of great part of the historical center of Palermo, composed of large coarse cobblestones. The saying “the Vuccirìa balatas never dry” much used in Palermo, derives from an old legend predicting a fact that will never happen.

On s’échappait déjà tout petit
“La route est lisse, la voie est libre”
Jette-toi là dans les ruelles
Les pieds par terre et la guerre en tête.
Ma mère s’évanouissait tout
En convulsant,
Pendant que je grandissais, les mains sur les hanches
Poursuivi par tous comme le char des saints.

“Le sang du sang de mes veines
Si je t’attrape tu te le prendras dans le derrière!”
Ma mère ignore que je me bourre à la Forst²
Et puis je saute comme une sauterelle,
Une sardine, sur la selle
Et sur la tête 500 grammes de gel
J’arrive au beau milieu du bordel
Mais ma mère ne le saura, si ne me voit!
Je cherche l’amour au coeur de Garraffaello³.
Cherche, cherche la place
C’est un animal pleins de têtes et pleins de bras
Au carrefour je rencontre quatre de mes amis
Je reprends mes idées et commence la Vuccirìa⁴

Ici, persone ne se parle
Personne pour te raconter des contes de fées
Le matin je crie
À midi aussi
Je crie toute la soirée
Arrive la nuit et je fais Vuccirìa⁵

Des chats bourrés partout
Ils tombent l’un après l’autre, comme des nèfles
Un s’éloigne doucement pour vomir
Et je vois une fleur blanche, une jument de classe
Trop délicate, trop maquillée,
Qui me dit “mords moi!”
D’un seul regard
Je descends de la moto
Dans ma tête commence le film, dont je suis l’acteur
Elle et moi, nus, tout en sueur
On s’éclate les points noirs après l’amour
Je prends mon courage à deux mains et lui lance: “Que fait on?
On se remplit de bières jusqu’après demain?”

Je ne m’en étais pas rendu compte
Mais à côté de mon “amour”, il y a son mec et sa lame
Tellement grande qu’elles semblent deux,
L’une sur l’autre, sympathique!,
J’examine ce qu’il y a autour de moi
Et j’en compte un, deux, trois…
Et si je m’excusais et m’en allait,
Tu crois que j’en réchapperais?
Je suis un animal, désormais
Et puis l’antitétanique je l’ai déjà pris à Noël
Pour la morsure du chien
Et j’ai plus mal au cul
Je trouve ma voix et la lance au dessus de la vuccirìa
“On va bien voir qui reculera!”

Ici, persone ne se parle
Personne pour te raconter des contes de fées
Le matin je crie
À midi aussi
Je crie toute la vie
Arrive la nuit et je fais Vuccirìa

“Qui a mouillé les pavés de la Vuccirìa?⁶”
À quatre contre un
Menaçant ils se lancent vers moi
Les gens s’écartent pour regarder
La foule forme cercle, un autel,
Et nous cinq là, au milieu du tranchoir
Ma fièvre augmente
À chacun de leur pas
Eux s’avancent, mais je ne recule pas
On dirait les 4 doigts de la main qui prennent le pouce

Qui a mouillé les pavés de la Vuccirìa?
Si jamais je l’apprends, je vais le caresser
Et l’embrasser partout
Moi, je vais vous avoir
Avec ces pierres glissantes, je vous fais tomber
Sans même vous pousser
Et en fait (quatre qu’ils étaient, écoutes ça):
Le premier glisse et le deuxième lui tombe dessus
Le troisième les plante, y s’est trompé,
S’éclate la tête sur le pavé
Le quatrième tourne comme une girouette
Et prend la poudre d’escampette

Et je ne sais pas trop comment, mais
Au milieu de la foule, nous restons seuls,
Mon amour et moi,
Pauvrette, traumatisée
Elle essaye pourtant
Mais dorénavant ne sait dire que
“Stump staz stupurutanz!”

^[1] La vuccirìa est un des marchés à ciel ouvert installé par les arabes pendant leur séjour à Palerme (831-1072 après JC), le nom en sicilien signifie “grande confusion” bien qu’il dérive étymologiquement, de ses cousins Français “Boucherie”, anglais “Butchery” et espagnol “Boqueria”, lesquels désignent les lieux de vente de viande et de poisson. Connu pendant des siècles comme lieu de vente de bien alimentaires, lors des dix dernières années, il a changé de look, par la faute de l’éclosion des supermarchés, l’activité de ces marchés à ciel ouvert a du s’ouvrir aux horaires nocturnes pour survivre, en effet la nuit la Vuccirìa devient synonyme d’alcool bon marché, musique trés forte, aucun ticket de caisse. De nos jours, c’est Le lieu de la movida plus illégal ou extraordinairement se retrouvent tous les palermitains: étudiants, clochards de 60 ans, très jeunes adolescents des quartiers populaires, vrais ou faux artistes, kékés (“tasci” terme utilisé pour le palermitain coloré, parasite humain, socialement abandonné et incivile). La chanson “Vuccirìa” parle d’un quéqué narrée à la première personne.

^[2] A Palerme se trouve la Société de la FORST, qui n’étant pas assujetti au coût de transport est une des boissons alcooliques parmi les plus économiques. Elle est très prisée par les ouvriers en bâtiment, tous les travailleurs plus humbles, les supporters de football de Palerme, qui en ont fait une véritable religion, elle est également la bière officielle de la Vuccirìa.

^[3] Piazza Garraffello, une des principales places de la Vuccirìa.

^[4] Comme nous le disions précédemment, Vuccirìa est le nom du marché mais également synonyme de grande confusion, d’où le jeu de mots en Sicilien.                                                                              

^[5] Voir Note 4.

^[6] De l’arabe Balat: Pierre, nous préférons ne pas traduire ce mot par lequel nous identifions le pavé typique d’une bonne partie du centre historique palermitain, composé de sanpietrini rudimentaires et de grande dimension. Le proverbe “les pavés de la vucciria se sècheront jamais” provient d’une légende ancienne et désigne un fait qui n’arrivera jamais.

Schon als Kinder sind wir immer weggerannt
“Alles klar, der Weg ist frei!”
Wir hingen in den Gässchen ab
Barfuss, aber mit dem Krieg im Kopf
Meine Mutter wurde ohnmächtig
und kriegte Krämpfe
Mit den Händen in die Seiten gestemmt wuchs ich auf
Gefolgt von allen, wie der Heilge auf dem Karren

“Du Blut meines Blutes² ,
wenn ich dich kriege versohl’ ich dir den Hintern!”
Meine Mutter weiss nicht, dass ich mich mit Forst-Bier betrinke³
und dann wie eine Heuschrecke herumhüpfe
Eine Sardine, auf den Sattel
Kilos an Gel im Haar
Auf einem Rad rausche ich in die Menge
Wie kann meine Mutter mich denn verstehen, wenn sie mich nicht sieht?
Ich suche nach Liebe, mitten auf dem Garraffello Platz
Suche suche, der Platz
Ist ein Tier mit unzähligen Köpfen und Armen
An einer Strassenecke treffe ich auf eine Gruppe von Freunden
Meine Verwirrung endet und die Vuccirìa beginnt⁴

Hier sagt niemand was
Keiner erzählt dir Märchen
Morgens schreie ich
Mittags schreie ich
Den ganzen Abend schreie ich
Dann kommt die Nacht und ich mach’ Vuccirìa⁵

Betrunkene Kätzchen überall
Wie Mispeln fällt eine nach der anderen
Eine zieht langsam zum Kotzen ab
Und ich sehe eine weiße Blume, ein echte Zuchtstute
Zu zart, einfach zu süß
Nur mit ihren Augen sagt sie “reiß mich auf”
Ich steige vom Motorroller ab
In meinem Kopf geht der Film los – und ich bin der Hauptdarsteller
Besser noch, sie und ich nakt
im Schweiß badend
Wir drücken uns die Mitesser nach dem Liebe machen aus
Ich werde mutig und sage zu ihr: “Nun,
Was sollen wir machen? Füllen uns mit Bier ab, bis Übermorgen?”

Ich war mir gar nicht bewusst,
Dass neben meiner Liebsten ihr Freund stand,
Mit einem Messer, so groß dass es zwei sein könnten
Eines über dem anderen, wie sympathisch!
Ich schaue mich um und sehe noch einen
und noch einen und noch einen
Wenn ich mich entschuldigen und einfach abhauen würde,
Meinst du nicht dass ich damit durchkommen würde?
Inzwischen bin ich aber tierisch sauer
Und die Tetanus Impfung hab ich erst Weihnachten gemacht
Weil ich von einem Hund gebissen wurde
Und der Hintern tut mir deswegen auch nicht mehr weh
Ich finde eine Stimme und schmeisse die auf die Vuccirìa
“Nun schaun wir mal wer sich zurückzieht!”

Hier sagt niemand was
Keiner erzählt dir Märchen
Morgens schreie ich
Mittags schreie ich
Mein ganzes Leben schreie ich
Dann kommt die Nacht und ich mach’ Vuccirìa

Wer hat die Pflastersteine der Vuccirià nass gemacht⁶?
Es sind vier gegen einen
Die sich drohend gegen mich richten
Die Leute scharren sich um zu gaffen
Der Platz ist ein Nasenloch, ein Altar
Und wir fünf mitten auf dem Hackbrett
Mein Fieber steigt an
Bei jedem Schritt den einer von denen macht
Sie kommen näher aber ich weiche nicht aus
Mir scheint’s wie eine Hand die einen Daumen drückt.

Wer war’s der die Pflaster der Vuccirà nass gemacht hat?
Wenn ich das rausfinde komm ich ihn umarmen
Und küss ihn überall
Ich verarsch’ euch alle
Auf diesen glitschigen Steinen schmeiss ich euch um,
Ohne dass ich Euch schubsen müsste
In der Tat (Hör mal, es waren vier, oder?):
Der Erste rutscht und der Zweite fällt über ihn
Der dritte sticht beide aus versehen ab und
Fällt auf einen Pflasterstein
Der Vierte dreht sich und dreht sich um
Er fühlt sich bedroht und haut ab!

Wie dem auch sei
Inmitten all der Leute
Bleiben nur meine Liebste und ich, die Ärmste!
Traumatisiert für den Rest ihres Lebens
Wenn ich sie reden höre… findet sie keine Worte
Sie versucht immer zu reden, aber das einzige was aus ihr rauskommt ist
Stump staz stupurutanz!

[1] Die Vuccirìa ist einer der Märkte Palermos, während der arabischen Besiedlung von Palermo (831-1072 AD) gegründet. Auf Sizilianisch wird der Terminus für “große Verwirrung” / “großes Getümmel” genutzt, kommt aber vom gleichen Ursprung der auch in verwandten Sprachen vorkommt, wie “boucherie” auf Französisch, “butcher” auf Englisch, “boqueria” auf Spanisch, die Orte beschreiben an denen Fleisch und auch Fisch verkauft wird. Jahrhundertelang basierte der Markt der Vuccirìa auf Lebensmitteln, hat aber im letzten Jahrzehnt den Look gewechselt. Auf Grund der vielzähligen Konkurrenz von Einkaufszentren und Supermärkten nimmt die Aktivität der Freiluft-Märkte ab, die sich gezwungen sehen auch des Nachts zu öffnen: Kurzum, Vuccirià wird Synonym von günstigem Alkohol, lauter Musik die ganze Nacht, Kassenzettel gibt es nicht. Heute ist es ein Ort des ungeregelten Nachtlebens von Palermo wo sich unterschiedlichste Palermitaner treffen: Studenten, 60 Jahre alte Obdachlose, 13 Jährige Jungs der sozial benachteiligten umliegenden Viertel, echte und falsche Künstler und “Tasci”, (“Prolls”, Plural von “Tascio” von Engl. Trash, wahrgenommen als Parasit, sozial vernachlässigt und unkultiviert). Das Lied “Vuccirìa” erzählt eine Geschichte aus der Sicht eines “Tascio”

[2] “Sangu ru sagnu r’i me’ vini” sizilianische Redensart, wörtlich “Blut meines Blutes”, meint üblich Sohn oder Tochter

[3] Forst Bier hat eine Fabrik in Palermo. U.a. auf Grund der niedrigen Logistik-Kosten ist es einer der günstigsten Getränke und d.e. das Bier der Arbeiter der “Palermo Calcio” Ultras, die alle in Forst Bier fast eine Religion sehen. Es ist natürlich das “offizielle” Bier der Vuccirìa

[4] Wie bereits erwähnt, Vuccirìa ist der Name des Marktes aber davon ableitend Synonym von “großer Verwirrung”, wovon sich das Sizilianische Wortspiel im Original ableitet.

[5] s. Fussnote 4.

[6] Von Arabisch “Balat”: Stein. Pflasterstein im Original-Text ist “Balat”, was genau die großen, schweren Pflastersteine beschreibt, die das Bild des historischen Stadtzentrums Palermos prägen. Das Sprichwort “die “Balate” der Vuccirìa trocknen niemals” ist ein altes Sprichwort und beschreibt einen Zustand der nie eintreffen wird.

Escapábamos ya desde pequeños
“Adelante, vía libre”
Arrojados a los callejones
Los pies en la tierra; en la cabeza, la guerra.
Mi madre se desmayaba
Con tiritonas,
Mientras que yo crecía con las manos en las caderas
Seguido por todos como el carro de los santos.

“Sangre de mis venas,
¡Si te cojo te doy en el trasero!”
Mi madre no sabe que me destruyo a base de Forsts²
Y luego salto como un grillo
Una sardina, encima de la silla
En la cabeza un quintal del gel
Haciendo cabriolas llego al tumulto
Pero, si no me ve, ¿qué puede comprender mi madre?
Yo busco el amor en medio del Garraffaello³.
Busca, busca, la plaza
Es un animal lleno lleno de cabezas, lleno de brazos.
En el cruce me encuentro con cuatro amigos míos
Se me pasa el desconcierto y comienza la Vuccirìa⁴

Aquí nadie nos dice nada
Nadie nos cuenta historias
Por la mañana grito
A mediodía grito
Por la tarde grito
Llega la noche y armo Vuccirìa

Gatos borrachos por todos lados
Uno a uno van cayendo como nísperos
Uno de ellos se aparta para vomitar
Y entonces veo a esta flor blanca, una yegua de raza,
Muy delicada, muy arreglada,
Que me dice “rasgúñame”
Con la mirada
Me bajo de la moto
En mi cabeza arranca la película y yo soy el actor
Es más, ella y yo desnudos, llenos de sudor
Nos reventamos los puntos negros después del amor
Me lleno de coraje y le digo: “¿Qué hacemos,
Nos hinchamos de cerveza hasta pasado mañana?”

No me había dado cuenta
Pero al lado de mi amor estaba su novio, armado
Con un cuchillo tan grande que parecían dos
Uno encima del otro, ¡qué gracioso!,
Miro alrededor y veo a otro
después a otro y a otro más…
Si me disculpara y me largara…
¿Crees que no me escaparía?
Pero ya me he convertido en un animal
Y me hice la antitetánica en Navidad
Por el mordisco de un perro,
Y el culo ya no me duele
Encuentro una voz y la lanzo sobre la Vuccirìa
“¡Ahora veremos quién es el que se echa atrás!”

Aquí nadie nos dice nada
Nadie nos cuenta historias
Por la mañana grito
A mediodía grito
Toda la vida grito
Llega la noche y armo Vuccirìa

“¿Quién mojó las balatas de la Vuccirìa?⁵”
Son cuatro contra uno
Lanzados amenazantes contra mí
La gente se aparta para mirar,
La plaza se abre en círculo de nariz, es un altar,
Y nosotros cinco allí en medio de la tabla de cortar
Me sube la fiebre
Cada vez que uno de ellos adelanta un pie
Se acercan pero yo no retrocedo
Como la mano que se cierne sobre el pulgar

“¿Quién fue el que mojó las balatas de la Vuccirìa?”
Si lo vengo a saber le voy a acariciar
Y luego lo mojo
¡Yo a vosotros os jodo!
Con estas balatas resbaladizas hago que os caigáis,
Sin necesidad de empujaros
Así pasó (veréis qué bueno, eran cuatro, ¿no?):
El primero se resbaló y el segundo le cayó encima
El tercero les acuchilló
Y se golpeó la cabeza contra una balata
El cuarto se gira y se vuelve a girar
Se siente amenazado y se larga

¿Cómo sucedió todo?
En medio de toda esa gente nos quedamos solos
Yo y mi amor, pobrecita,
Traumatizada para el resto de su vida
Si la oyeras hablar… se ha quedado sin palabras
Cada vez que lo intenta, solo logra decir:
“¡Stump staz stupurutanz!”

[1] La Vuccirìa es uno de los mercados a cielo abierto instalados por los árabes durante su permanencia en Palermo (831-1072 d.C.). El nombre en siciliano significa “vocerío, alboroto”, aunque deriva del mismo étimo que da origen a sus primos boucherie en francés, butchery en inglés y “boquería” en castellano, que designan puntos de venta de carne y pescado. Si bien durante siglos el mercado se ha sustentado en los bienes alimentarios, en la última década ha cambiado de look. A causa de la competencia de los centros comerciales que florecen en cada esquina, la actividad de los mercados a cielo abierto comienza a desinflarse y, para sobrevivir, se ven obligados a abrir por la noche: en resumidas cuentas, Vuccirìa se convierte en sinónimo de alcohol a muy bajo precio, música en la calle a todo volumen durante toda la noche, sin que nadie entregue siquiera un ticket. A día de hoy es el centro de la movida palermitana más caótica en la que de manera extraordinaria se encuentran todos los palermitanos: ya sean estudiantes de ingeniería, mendigos de sesenta años, chavales de trece años del barrio más popular, artistas reales o fingidos o los “tasci” (del inglés trash, se trata del macarra palermitano, parásito humanoide, descuidado socialmente e incivil). La canción “Vuccirìa” habla de la historia de un “tascio” contada en primera persona.

[2] En Palermo hay un establecimiento de cerveza Forst. Al no sufrir los costes de transporte, es una de las bebidas alcohólicas que cuesta menos y, por tanto, la cerveza de los albañiles y de los trabajadores más humildes, de los ultras del Palermo que la han convertido en una verdadera religión. Y, como es natural, es la cerveza oficial de la Vuccirìa.

[3] Garraffaello es una de las plazas principales del mercado.

[4] Como decíamos arriba, Vuccirìa es el nombre del mercado pero también es sinónimo de “vocerío, alboroto”. De ahí el juego de palabras en siciliano.

[5] Del árabe balat, “piedra”. Preferimos no traducir este término con el cual se identifica el pavimento típico de una buena parte del centro histórico palermitano, compuesto por sampietrini rudimentarios y de grandes dimensiones. “Las balatas de la Vuccirìa nunca se secan” es un dicho muy usado en Palermo para designar una acción que no tendrá lugar nunca.

Escapar quando éramos moleques
“Rua deserta, estrada aberta!”
Largados lá, em qualquer beco
Pé na terra, eu penso em guerra.
Minha mãe até desmaiava,
E convulsionava
Enquanto eu crescia com as mãos na cintura
E todo mundo me seguia, como carruagem de santo.

“Sangue do sangue dentro das minhas veias
Se eu te pego te faço ver estrelas!”
Minha mãe nem sonha que eu me acabo de Forst²
Depois saio pulando como um grilo
Uma sardinha, sobre a sela
Na cabeça meio quilo de gel
Chego empinando no meio da baderna
Mas minha mãe, o que ela quer saber se não me vê?!
Procuro um amor em meio a Garraffaello³ .
E busca, busca, a praça
É um bicho, um montão de cabeças, cheio de braços
No meio da encruzilhada encontro quatro amigos meus
Ali se acaba a confusão pra começar a Vuccirìa⁴

Mas não existe quem me diga nada
Não tem ninguém que me conte fábulas
De manhã sou eu quem grito
Meio dia eu também grito
A noite inteira é gritaria
Madrugada, eu faço Vuccirìa

Gatos bêbados nas esquinas
Um por um, caindo igual tangerinas
Quando um deles, só pra vomitar, se inclina
Enquanto eu vejo uma flor branca, é uma égua de raça
Muito delicada, toda arrumada
Ela pensa que me diz “me arranha”
Só de olhar
E eu desço da minha moto
Na cabeça vejo um filme, e eu sou o ator
Melhor, pelados, eu e ela, suados os dois
E depois de se enroscar a gente espreme uns quantos cravos
Então me encho de coragem e lhe digo: “Vem cá,
Que tal encher a cara até depois da amanhã?”

Não me dei conta
Que ao lado do meu amor, tinha um rapaz bem armado
Com um facão, tão grande que pareciam dois
Um em cima do outro, simpático,
Eu olho em volta e vejo outro,
Depois outro, depois um outro…
Se me desculpasse e me safasse
Mas pensa que eu vou deixar barato?!
Agora que eu já virei bicho
E mais, me vacinei agora nesse Natal
Uma mordida de cão
E bunda já nem dói mais
Encho meu peito e grito em meio à Vuccirìa:
“Agora eu quero ver quem é o covarde!”

Mas não existe quem me diga nada
Não tem ninguém que me conte fábulas
De manhã sou eu quem grito
Meio dia eu também grito
A vida inteira é gritaria
Madrugada, eu faço Vuccirìa

“Quem molhou as pedras da Vuccirìa?⁵“
Eles são quatro contra um,
Vêm avançando ferozmente, e eu aqui
O povo se afasta pra olhar
A praça, as caras em volta, um altar
E lá estamos nós cinco, no meio da multidão
Sinto aumentar minha febre
A cada vez que um deles avança um passo
Se aproximam, mas nem por isso eu me afasto
Mais parecem quatro dedos apertando o polegar.

“Quem foi que molhou as pedras da Vuccirìa?”
Ah se eu descubro! Eu pego essa pessoa,
Abraço e beijo o copo inteiro
E vocês?! Eu aniquilo!
Com essas pedras molhadas, eu faço cair
Sem nem precisar empurrar
De fato (escuta só, eram quatro não?):
O primeiro escorregou, o segundo tropeçou em cima
O terceiro crava o canivete por engano
E cai de cara
O quarto, se virou, revirou,
Se sentiu ameaçado, então se safou

Como foi, como não foi?
E no meio daquela gente só sobramos nós dois
Eu e o meu amor, coitadinha
Traumatizada pro resto da vida.
Se ela tenta falar, não sai uma palavra
Mesmo insistindo em tentar, ela só consegue dizer:
“Stump staz stupurutanz!”

^[1] Vuccirìa é um dos mercados a céu aberto criado pelos árabes durante a sua permanência em Palermo (831-1072 d.C.). O nome em siciliano significa “grande confusão”. A expressão deriva do mesmo termo que dá vida ao francês “boucherie”, ao inglês “butcher” e ao espanhol “boqueria”, os quais designam locais de venda de carne e peixe. Se durante séculos o mercado se sustentou da venda de bens alimentares, na última década este espaço popular mudou o seu aspecto. Por causa da concorrência dos centros comerciais que se multiplicam a cada esquina, a atividade dos mercados a céu aberto pouco a pouco se desinfla, e para sobreviver os comerciantes se vêem obrigados a abrir também à noite. E à consequência da nova atividade a Vuccirìa se torna sinônimo de álcool a baixíssimo preço, música a todo volume nas ruas madrugada afora e comércio informal. Atualmente é o ponto de encontro mais desregrado do movimento noturno de Palermo onde, extraordinariamente, todos os palermitanos se misturam: o estudante de engenharia, o mendigo, os meninos de 13 anos da periferia, artistas reais ou não, homens, mulheres, crianças, e o grupo que pertence à categoria “tascio” (que vêm do inglês “trash”, e é uma espécie de cafona ao extremo, socialmente intratável, incômodo e nada cívico). A canção “Vuccirìa” é a história de um belo exemplar de “tascio”, contada em primeira pessoa.

^[2] Forst é o nome de uma marca de cerveja muito popular em Palermo. E por ser de produção local é a bebida mais acessível, e por isso tornou-se a bebida dos operários, dos trabalhadores mais humildes e dos torcedores do time de futebol Palermo, que fizeram da Forst uma religião. Por essas e outras, ela é a cerveja oficial da Vuccirìa.

[3] Garraffello é o nome de uma das principais praças do mercado.

[4] Vuccirìa, como foi dito anteriormente, é nome do mercado, mas é também sinônimo de “grande confusão”. É dali que nasce este jogo de palavras em siciliano.

[5] “As pedras da Vuccirìa não secam nunca” é um dito popular de Palermo que se refere a algo que nunca vai acontecer.